مطالعات دینی نبوت و امامت

مطالعات دینی نبوت و امامت

تحلیلی بر نقش رنج اختیاری امام معصوم علیه السلام در هدایت و تحول جمعی

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان
1 دکتری کلام اسلامی ،مدرس دانشگاه ،اصفهان ،ایران .
2 دانشیار گروه معارف اسلامی دانشکده اهل البیت دانشگاه اصفهان،اصفهان،ایران
3 استادیار گروه قرآن و متون اسلامی دانشگاه معارف اسلامی قم.قم. ایران
10.22034/gr.2026.547567.1094
چکیده
رنج آگاهانه و اختیاری امام معصوم، نه یک رخداد صرفاً تاریخی، بلکه بخشی از مأموریت الهی و ابزار هدایت امت است. با این حال، بیشتر پژوهش‌های پیشین به ابعاد احساسی یا روایت تاریخی پرداخته و کمتر به تحلیل ساختارمند «اختیار در پذیرش رنج» و نقش آن در «تحول معنوی جمعی» توجه داشته‌اند.پرسش اصلی این پژوهش آن است که رنج اختیاری امام معصوم چگونه می‌تواند به‌مثابه محرک هدایت و بازسازی معنوی جامعه عمل کند؟ این پرسش، در مواجهه با شبهاتی مانند ناخواسته بودن شهادت یا ناکامی سیاسی امام، اهمیت مضاعف می‌یابد.لذا مقاله حاضر با رویکردی بین‌رشته‌ای، جایگاه رنج اختیاری امام را در چارچوب آموزه «حجت الهی» در کلام امامیه تبیین کرده و آن را با نظریه‌های تحول جمعی در علوم اجتماعی، از جمله «شوک اخلاقی» و «حافظه جمعی»، تطبیق می‌دهد. یافته‌ها نشان می‌دهد که چنین رنجی، علاوه بر نقش معرفتی در هدایت فردی، می‌تواند چارچوب‌های پیشین فهم و ارزش‌های جامعه را به چالش کشیده و در نتیجه، مردمان را به جست‌وجوی معانی تازه و بازسازی هویت جمعی وادارد؛ فرایندی که انسجام دینی و پویایی اعتقادی جامعه را در بلندمدت تضمین می‌کند. بدین جهت نوآوری این پژوهش در ارائه مدلی مفهومی برای پیوند «اختیار در رنج» و «تحول جمعی» است که خلأ موجود در ادبیات کلامی و جامعه‌شناسی دین را پر می‌سازد و پاسخی معاصرپسند به پرسش‌های انتقادی درباره چرایی و کارکرد رنج امام فراهم می‌آورد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

An analysis of the role of the infallible Imam's voluntary suffering in collective guidance and transformation

نویسندگان English

maryam hashemi 1
Hamzeh Ali Bahrami 2
Ali Taghavi 3
1 PhD in Islamic Theology, University Lecturer, Isfahan, Iran.
2 Associate Professor , Faculty member of the Department of Teaching of Islamic, University of Isfahan, Isfahan, Iran
3 PhD in Islamic Studies, Assistant Professor, Department of Quran and Islamic Texts, Qom University of Islamic Studies, Qom, Iran.
چکیده English

 
The conscious and voluntary suffering of the infallible Imam is not a mere historical event, but rather part of the divine mission and a means of guiding the nation. However, most previous research has focused on emotional dimensions or historical narrative, and has paid less attention to the structured analysis of the “freedom to accept suffering” and its role in “collective spiritual transformation.” The main question of this research is how the voluntary suffering of the infallible Imam can act as a stimulus for the spiritual guidance and reconstruction of society? This question becomes doubly important in the face of doubts such as the unwillingness of the Imam’s martyrdom or political failure. Therefore, the present article, with an interdisciplinary approach, explains the position of the Imam’s voluntary suffering within the framework of the doctrine of “divine proof” in Imami theology and compares it with theories of collective transformation in the social sciences, including “moral shock” and “collective memory.” The findings show that such suffering, in addition to its epistemological role in individual guidance, can challenge previous frameworks of understanding and values of society, and as a result, force people to search for new meanings and reconstruct collective identity; a process that guarantees religious cohesion and the dynamism of society's beliefs in the long term. Therefore, the innovation of this research lies in presenting a conceptual model for the connection between "authority in suffering" and "collective transformation" that fills the gap in theological literature and the sociology of religion and provides a contemporary answer to critical questions about the why and function of the Imam's suffering.

کلیدواژه‌ها English

Voluntary suffering
Infallible Imam
Guidance of the Ummah
Collective Spiritual Transformation
Imamiyya Theology
Collective Memory
Moral Shock

  • تاریخ دریافت 25 شهریور 1404
  • تاریخ بازنگری 26 مهر 1404
  • تاریخ پذیرش 28 بهمن 1404